yo haBlo(g) ... y tu hablas

Pasados los treinta, sentirse como un universitario borracho que escandaliza a los ancianos es reconfortante, para qué negarlo. El resto del tiempo eres un ciudadano que recibe cartas del banco, hace declaraciones del IVA, peina a su hijo antes de llevarlo al colegio, es tratado de usted por los niños del parque que te piden que les devuelvas la pelota y se come sin rechistar y con gusto el guiso de los domingos en casa de sus suegros. Pero, en cuanto abres el ordenador y te pones a escribir, te conviertes en un gamberro, alguien capaz de enfadar a un lector. Sientes que, en vez de estar frente a una pantalla, cabalgas una Harley a ciento treinta por hora directo a la curva del diablo donde se mató el capitán del equipo del insti. Al escribir, no te duele el lumbago, no se te cae el pelo, no se te notan las arrugas de los ojos, se te encoge la barriga. Eres un enfant terrible , el más chulo del barrio, el gangsta y el macarra.

Piensas que hay dos causas para mi risa, a saher, Ios bienes y los males. Pero sólo me río del hombre, lleno de sinrazón, e incapaz de actuar con rectitud, que con los demás se porta pueril y locamente; que soporta inútilmente penalidades sin cuento; que llega hasta los confines del mundo, por infinitas regiones (empujado por una codicia exagerada), buscando incansablemente oro y plata. sin dejar de afanarse por conseguir cada día más bienes, para no estar entre los últimos y librarse de la vergüenza de no ser llamado feliz. También me río del hombre que va hurgando las entrañas y venas de la tierra, haciendo minas, donde a menudo se agota y se asfixia, en lugar de conformarse con lo que produce la tierra (madre de todos) en cantidad suficiente para mantener a los hombres. Los hay que quieren ser grandes señores y mandar a muchos y que, sin embargo, no saben gobernarse a sí mismos. Se casan con mujeres a las que al poco tiempo repudian. Aman, y luego odian. Quieren tener hijos y cu...

En 1872, Flaubert lamentaba el desequilibrio que un nuevo plan de estudios para el bachillerato en Francia exhibía entre algo tan elemental como el deporte —que ya no tenía en Europa el destino agónico que había tenido en Grecia o Roma— y la enseñanza de la literatura, de la que apenas se hablaba. Con mayor énfasis, escribió lo siguiente sobre el mismo asunto: "Estoy asustado, aterrorizado, escandalizado por las gilipolleces cardinales que gobiernan a los seres humanos. Eso es algo nuevo; por lo menos en el grado en que se produce. Las ganas de alcanzar el éxito, la necesidad de triunfar a toda costa —debido al provecho económico que se obtiene— le ha minado a la literatura la moral hasta tal punto que la gente se está volviendo idiota". Él, como tantos otros autores que empezaron entonces a reflexionar sobre el descrédito progresivo de las humanidades, no poseía distancia suficiente respecto a las causas de tal descalabro. Hoy sí la tenemos. Al auge del comercio, las cie...

Las crisis en el mundo natural y humano están relacionadas entre sí. Jonas Salk fue el científico pionero que elaboró la vacuna contra la poliomielitis. Al final de su vida, Salk hizo una observación provocadora que abordaba las dos formas de crisis climáticas: «Es interesante pensar que si desaparecieran todos los insectos de la faz de la Tierra, todas las demás formas de vida acabarían al cabo de cincuenta años». Entendió que los insectos que pasamos tanto tiempo intentando erradicar son hilos fundamentales de la intrincada red de la vida en la Tierra. Y añadió: «Pero si todos los seres humanos desapareciésemos de la Tierra, todas las demás formas de vida florecerían al cabo de cincuenta años». Lo que quiso decir es que en la actualidad nos hemos convertido en el problema. Nuestra extraordinaria capacidad de imaginación ha dado lugar a los mayores logros humanos: nos ha llevado de las cuevas a las ciudades, de los pantanos a la Luna. Pero hoy día corremos el riesgo de que nue...

Durante muchos años, el enunciado "menos es más" ha sido el lema del diseño minimalista. Asociado inmediatamente a la sombría obre del arquitectos alemán Mies van der Rohe, quien tomó prestada la expresión de un poema de Robert Browing, "menos es más" celebra el valor ético y estético que entraña una economía de medios autoimpuestos. La arquitectura desnuda de Mies, en la que la expresión formal se reducía a una composición sencilla de elementos industriales prefabricadaos, llevaba implícita la idea de que la belleza únicamente puede surgir del rechazo de todo aquello que no sea estrictamente necesario. En años recientes, pero especialmente a partir de la recesión económica de 2008, la actitud "menos es más" ha vuelto a ponerse de moda, defendida, esta vez, por críticos arquitectos y diseñadores con un tono ligeramente moralista. Si la exuberancia irracional del mercado inmobiliario empujó a la arquitectura de finales de la década de 1990 y pri...

Martin Heidegger, en una carta a su amada, escribía: Si solamente pudiera decirte cómo soy feliz contigo, acompañándote mientras tu vida y mundo se abren de nuevo. Cuando vi que mi alegría en ti es grande y en crecimiento, eso significó que también tengo fe en todo lo que sea tu historia. Por suerte, a ti, como antes eras y seguirás siendo ahora, así es como te quiero. Sólo así es el amor fuerte para el futuro y no sólo el placer efímero que se puede encontrar en un momento. Sólo entonces es el potencial del “otro” también movido y consolidado por las crisis y las luchas que siempre se presentaron y se presentarán. Es difícil expresar lo otro que, junto con el amor a ti, es inseparable de mi pensamiento, aunque sea de modo diferente. Lo llamo el Eros, el mas antiguo de los dioses según dice Parmenides. El aletazo de ese Dios me toca siempre que doy un paso esencial en mi pensamiento y me atrevo a entrar en lo no transitado. Quizá me toca a mi de manera mas fuerte e inquietante ...

¿Cómo se trataría hoy la muerte de Cristo en las redes sociales? ¿Cuánto tiempo sería trending topic? Es posible que mucha gente, de vacaciones de Semana Santa, ni se enterase. Supongo que habría un montón de curiosos haciéndose selfies con el fondo del crucificado. Pidiéndole una última sonrisa: “¡No te lo tomes a la tremenda, Inri!”. Imagino al que dirigió el flagelo y la coronación con varas trenzadas de espinas explicando a cámara que no se trataba propiamente de una tortura, sino de mantener una tradición. No faltaría la avalancha de haters (odiadores) con su particular shitstorm (tormenta de mierda), humillando a la víctima y jaleando a los opresores: “Houdini ya se hubiera fugado”, “El Rey de Reyes era un perroflauta”, “Baja de la cruz, Mesías, que ya te han pasado los quince minutos de posteridad”, “¡El muchacho de Nazaret consiguió ser Dios en prime time!”. Para mí, en la infancia y más tarde, aquel ritual de Semana Santa, aquella forma de exhibir el crucificado...